“婺”，一个远古时代的汉字，辞海上说，它是指称为“女宿”的古星名，旧时用作对妇女的颂词。其实勿用翻阅字典，“婺”字本身就是一个优美的传说：一个左手持矛右手著文的女人宛在水中央，她清纯美丽，文武双全，隐藏在深山碧水中，她是来自神秘的天边，又飞回了遥远的星空。而婺水之源的婺源则是一个可以寻觅这个传说的地方。
我向往婺源已经很久了，它不仅仅是一个开满油菜花的地方，也不是一个寻访古镇的地方，而是一个传说中慰籍心灵的山水故乡。
时值五一黄金周，我们驾车从南京出发，经黄山境内的205国道翻山越岭一路来到婺源。一进婺源境内，就被满目的青山绿水所陶醉。这里的道路基本沿着河流蜿蜒，两岸青山倒影在水中，开阔的河岸边有水田农舍。驾驶在这样美丽的乡村道路上，一路的疲劳顿时一扫而光。
图 1 婺源境内道路基本沿着河流蜿蜒婺源境内溪流纵横，河水清澈如镜。瀑布、飞泉、激流、碧波、衬以舟渡、石堰、小桥，再加上星罗棋布的人工蓄水库，弯弯秀水，处处是诗是画。在路边，我们就能看到像月亮湾那样的绝美景致。难怪祖籍婺源的朱熹写道：“郁郁层峦夹岸青，春溪流水去元声。烟波一棹知何处，鸠两山相对鸣。”
图 2 两岸青山倒影，风光无限
图 3 月亮湾的绝美景致婺源在历史上一直属于徽州的地域，保留着徽州的文化和习俗。除了山清水秀的旖旎风光，不时有一座座错落着徽派民居的村落掩映期间，黛瓦粉壁，高墙深宅，让人不得不驻足留恋。
图 4 清晨的山村，炊烟袅袅，俨然一幅自然和谐的田园画卷很多村落就在路边。这里的村庄依山傍水，沿河而建。村口有树有桥，人们在河边，或洗衣浣纱，或闲坐聊天，或牧牛放鸭，俨然一幅自然和谐的田园画卷。
图 5人们在村口河边，或洗衣浣纱，或闲坐聊天障山幽谷婺源是人文和自然景观都很丰富的游览胜地，其值得一去的自然景观要数大障山卧龙谷了。5月2日清晨我们从清华镇出发去卧龙谷。沿婺水边的公路上溯，晨雾未散，风光尤美。其间有水库，水中小岛上有渔家，隐现雾中，宛若海市蜃楼。忽见一叶扁舟，飘然而出，嬉波弄影，渔歌互答，恰似人间仙境。
图 6 晨曦中的大障山层峦叠嶂，宁静而美丽
图 7 水库中的渔舟大鄣山 ，亦称“三天子鄣”，地处皖赣边界，婺源的北部屏障，属黄山余脉。清代诗人汪循《登大鄣山》诗云：“清风岭上豁双眸，擂鼓峰前数九州，蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头。”可见大鄣山也是“吴楚分源”的屋脊。而大鄣山峡谷——卧龙谷，则是大鄣山的灵秀之处。
刚到卧龙谷景区门口，就已经听到潺潺的水声，看到从峡谷中奔流而出的溪水。我们迫不及待进入峡谷，一下子就被满目的葱葱绿色，满耳的哗哗水声和满身的清爽气息所包围。这里古木参天，鸟语花香，飞瀑成群，山泉涌泻，碧潭遍布，奇石兀立。沿峡谷而上，一路峰回水转，好景迭出，仿佛是一首迷人的乐章。舒缓处，潭幽水静，清澈见底，岚气重而寒意深；痛快处，激流飞溅，白沫四起，水花轻而霓虹远。林翠苔绿，水落石出，悬崖绝壁，落瀑飞雨，完全是一派高山峡谷的原始风貌。
图 8 大鄣山卧龙谷中山泉涌泻，碧潭遍布
图 9幽谷飞瀑，尽显高山峡谷的原始风貌沿卧龙谷蜿蜒前行7里，忽闻水声轰鸣，抬头远望，只见峡谷顶端一只240米高的巨大瀑布从天上飞泻而下，气势恢宏，神奇壮观。这就是号称华夏第一高瀑布的卧龙谷大龙瀑布。大龙瀑布从悬崖绝壁上跌落，激起巨大的水雾。绝壁为裸露的岩石，周围不生树木，将巨大的水幕曝光于阳光中，明亮如熠熠生辉的银色绸带，远远地就可以望见。
图 10 气势恢宏的大龙瀑布在大龙瀑布不远的左侧幽谷之中，还有一条深藏于岩壁林深处的白龙瀑布，它没有大龙瀑布飞珠泻玉的粗旷与壮观，却有白练当空的清秀与隽永；它没有大龙瀑布水石相搏的磅礴气势，却有水落深渊的无比柔情。据说白龙瀑布跌入的碧潭，潭深莫测，人称龙井。
两条大瀑布，阴阳相济，在峡谷顶端将华美的乐章推向高潮，而余音袅袅处，水声却难以渐行渐至，仿佛将你的生命融入到障山婺水的无穷活力之中。此情此景，竟在今生今世遭遇，是命中的注定，还是不经意的巧合。
图 11 白练当空，飞泻幽潭的白龙瀑布透着清秀与隽永彩虹廊桥位于婺源县清华镇的彩虹桥是中国最美的廊桥。凡是来婺源旅游的人都要去一睹彩虹桥风采。
5月2日，我们从大鄣山卧龙谷返回清华镇，顺路去镇上的彩虹桥。竟想不到彩虹桥景区人满为患，旅游的车辆已经堵得水泄不通。这种混乱和嘈杂的状况怎么适合观赏一座心仪已久的美丽廊桥？
幸好我们的驿站就在清华镇上。次日清晨，我起了一个大早，5点钟我步行到了彩虹桥景区。此时景区尚未开门，我只好沿着河岸绕向彩虹桥。
顺着河边的石板小路前行，一边是连绵不断的竹林，一边是宽阔的河水，远听水流汩汩，近看却水平如镜。而桥边河岸却已有三三两两早起的妇女，在河边洗衣浣纱。河的另一边，一架古老的水车缓缓地转动。
清晨的彩虹桥静谧而秀美。透过微明的晨曦，桥身倒映在婺水里，在丝丝涟漪中幻化出水墨画的渲染效果。厚重朴实的条石桥墩，飞架其上的木制桥廊，与周围建筑协调一致的粉墙黛瓦，让你无法想像这就是穿越八百年时空，经历千百次洪水而美丽如初的彩虹廊桥。
图 12彩虹桥倒映在婺水里，在丝丝涟漪中幻化出水墨画的渲染效果彩虹桥，始建于南宋，全长一百四十米，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间为桥廊，可以避雨，因此称廊桥。我从亭上书有“彩虹桥”的一头上桥，踏上了木制的桥身，漫步在微微颤动的长廊上，看到的是简单的框架式结构。陈旧的廊柱做工粗糙，油漆斑驳脱落，褪尽昔日铅华。
图 13 头桥的亭上书有“彩虹桥”的题匾让人难以置信的是，远观如卧波长虹桥身，全由原汁原味的杉木支撑，不施重彩，不用铁钉，随弯就曲，去繁就简，将木材本性、本色、本形的美，被发挥到极至，体现了经济实用，易于维护的理念。而这种理念在不经意中却成就了彩虹桥简约轻逸的桥廊与古朴厚重的桥墩之间的审美对比，从而透过历史的沉淀与沧桑达到“清水出芙蓉”的美妙境界。
图 14彩虹桥简约轻逸的桥廊与古朴厚重的桥墩形成审美对比，饱经历史沧桑而达到“清水出芙蓉”的美妙境界。在桥中间的一个亭内有神龛，上书“长虹卧波”，内供3个塑像。左边为该桥的设计师胡永班，中间是治水镇水的禹王，右边为募化建桥资金的僧人胡济祥。是为了让后人为永远记住他们的功德。
图 15 桥中间的一个亭内有祭堂，上书“长虹卧波”，内供3个塑像。彩虹桥的魅力，不仅在于桥体与青山、碧水、古村、驿道的完美结合，而在于它的建造智慧。设计师胡永班堪称是古代的桥梁和水利专家，他把桥建在最宽的河面上，桥墩设计为半船形，并用条石砌法紧固，以分解洪水冲击力，其根基牢固，数百年屹立不坏；而桥身则轻便从简，便于后人维护。正是因为彩虹桥在建造之处就有着这种强大的恩泽后人的生命力，才让我们有幸在八百年后回味前人的匠心。
图 16 彩虹桥建在最宽的河面上，桥墩设计为半船形，并用条石砌法紧固，以分解洪水冲击力，其根基牢固，数百年屹立不坏。图中可以看到对着上游的契形桥墩廊桥微醺，人影朦胧，竹林滴翠，山峦淡远，恰好是一幅田原诗意的画卷。
在桥上极目远眺，远处的青山在雾霭中若隐若现，炊烟袅袅的地方错落着粉墙黛瓦的山里人家。源自鄣公山的婺水，一路蜿蜒而至，到彩虹桥宽阔的河面一下变得沉静而透明，隐约可以看到水中的飘摇的青荇，让我不禁想起徐志摩“再别康桥”中的诗句：
“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！“
婺水，经清华的彩虹桥下而与浙源河合流，至武口与段莘水汇合流入星江河，然后绕县城向南，再折向西行，一路汇小港河、高砂河、中云河、赋春河河水飘然出境。全长134.2公里，流域面积695.3平方公里。而彩虹桥则是这婺水之上的璀璨之虹。
再乘竹筏从彩虹桥下划过，向婺水更碧处漫溯，波光艳影在我的心头荡漾。在彩虹桥的柔波里，我真的甘心做一条水草！
图 17 乘竹筏从彩虹桥下划过，向婺水更碧处漫溯，能体验到更多…古镇寻梦婺源有很多值得拜访的村镇，它们或多或少留有明清时代的古建筑和传统的徽州文化。现在这些地方有的已经开发成旅游景区，有的则维持着原始的风貌。
如果时间充足，可以去寻觅那些未被开发的村落，在淳朴的乡间慢慢体会那段封存在宁静山水间的悠远时光。那些村落通常交通不便，也没有太多出名的古建筑，但却适合独自漫步，孤舟独钓。对于厌倦城市生活的人而言，在潮湿霉旧的老屋里闻鸡犬之声，在清流漫过的石板上捶洗衣物，在炊烟袅袅的农舍边用粗茶淡饭，在阡陌纵横的水田中牧牛放歌，都将是一种难得的体验。
图 18 位于大鄣山乡的一个村落，在晨曦中迎来新的一天然而，我们却没有能够那样奢侈，因为短暂的假期，已经把行程的安排精确到小时。在婺源的导游图上有晓起、汪口、李坑、思溪、延村、理坑等众多古村镇景点，但我们权衡再三，只选择李坑和理坑两处。
图 19 汪口远眺李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城约12公里李坑自古文风鼎盛，人才辈出。自宋到清，出仕官富贾百余人，村里的文人留下的传世之作多达数十部。李坑村现有人家260多户，大多居住在河溪的两岸，从而形成了小桥、流水、人家的格局。漫步在凹凸不平的青石板路上，跟随清澈欢快的小溪穿过整个村庄，村内古建宅院依山而立，粉墙黛瓦错落有致。而飞檐翘角的古民居、祠堂、石桥、亭阁、书斋、戏台、宝塔等等遍布于青山绿水之中，点缀于古木幽篁之间，与大自然和谐一体。
图 20 李坑沿河溪两岸而建，从而形成了小桥、流水、人家的格局婺源古民居，历经演变，到明代因大批婺源商人和官宦大兴土木而定型，形成独具风格的徽派建筑。古村镇中，婺源人世代聚族而居，民居紧挨相连，造型优美，规模庞大，屋外建出山马头墙，青砖披顶；屋内精心布局，雕梁画栋，梁坊、斗拱、门楣、窗棂等处处刻满人物戏文、花草鸟兽，纤巧细腻，古朴雅致，还有众多题额题匾、盆景花台、景窗水缸、石桌石凳等一应俱全，是中国典型的乡村民居建筑，也是中国古代建筑艺术中的瑰宝。在李坑这样徽派建筑较集中的古村镇中，不难寻觅到它们的踪影。
图 21 李坑的河溪两边集中了飞檐翘角粉，墙黛瓦明清古建筑唯一遗憾的是李坑和许多交通便利的古村镇一样，在旅游开发中带来了过重的商业气息，反而影响了这里原有的古朴和醇厚民风，把古村镇变成了贩卖旅游商品的大卖场。
为此，我们古镇游的第二站选择了在婺源北线最深处的一个名叫“理坑”的村落。因为交通不便，那里无论是旅游开发还是商业化的程度都远远低于其他景区。
去理坑的道路不太好走。从清华镇出发，先是3公里的正在施工的颠簸路面，然后是破旧不堪的砂石路，到浙源乡分叉弯进山谷，路面变好，但确道弯路窄，几处都是2、3米宽的单行线。但是这一路却，群山环抱、山清水秀、风光旖旎，美不胜收。
图 22 去理坑一路上，山清水秀、风光旖旎。图为窄谷山路中的一处风景经过崎岖的窄谷，车行10余里，山穷水尽，豁然开朗，便是深山进士村理坑了。这里的景象竟像《桃花源记》中渔人看到的那样“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”让我恍若隔世。
越过水田，来到村口。看到的是村民的日常劳作，而不是喧嚣拥挤的外地游人。田间男丁往来种作、河边妇女洗衣浆纱，村中老人或忙或闲，皆怡然自得。
图 23深山进士村理坑宁静安详，没有过度的旅游开发和多余的商业气息理坑属沱川乡，地处婺北，因理源小溪绕村流过而得名理坑。村口有一座别致的桥亭，名为“理源桥”。桥上有亭，桥亭合一，如一座闾门。
图 24 在理坑可以看到真实淳朴的生活场景。图为河边妇女洗衣浆纱，小溪中映出浣衣女的身影，这一切让人驻足，浮想联翩。理坑又是一座明理好学之村。几百年来就是这样一个偏僻小山村，秉承苦读勤学之风，人才辈出。先后出过尚书余懋衡、大理寺正卿余启光、司马余维枢等高官36人、考中进士者16人、学人著作多达333部。我们拜访村中人家，发现家家户户都把孩子的奖状和成绩贴在墙上，村民则在我们面前夸耀考上名牌大学的子女，显然他们至今还保留着以读书为荣的习俗。
理坑的明清古建筑大都破旧不堪，没有像其他景区那样翻新或重建，更没有俗艳的旅游招牌，只有原汁原味一切，延存着传统的文化信息。原先洁白的粉墙因风雨侵蚀已成灰色，青色小瓦也变得墨黑，自然留下的岁月痕迹，为理坑增添了历史的凝重感。令人惋惜的是理坑的明清古建筑仅有少数还留有精美的雕饰，而绝大多数古建筑上，已是四壁徒空。有价值的木雕和砖雕，或被损毁，或被收购。无论是尚书阁，还是大夫邸，都难现当时的壮观与浮华。只有前后的天井，宽敞深进的厅堂和大门口的三级台阶还炫耀着当时主人高贵的身份。
图 25 理坑的明清古建筑仅有少数还留有精美的雕饰理坑民风淳朴，宜在农家休息就餐。热情的村民会奉上本村的绿茶，为你推荐放养的土鸡、自制的腊肉和鲜美的山笋。婺源的绿茶以茶色碧而浓郁，水叶清而润厚闻名。理坑田少人多，自然靠产茶贴补，在小小的村里我们就发现两个茶厂。
农舍问茶，杀鸡作食。茶足饭饱之后，再和村民聊上半天。远离都市的喧嚣，暂别工作的压力，那种感觉如同“采菊东篱下，悠然见南山”。
理坑让我们在没有多少游客打扰下，度过了闲情散淡一天，领略到最真实的婺源乡间生活。
在婺源的匆匆几天，好像是一次穿越时空隧道的旅行。足以抚慰红尘中疲惫不堪心灵，获得真善美的享受。
初到婺源发现她是那么熟悉，仿佛在梦中相识，或者是曾经去过；离开婺源时发现她又是那么陌生，我们试图触摸她的心灵，得到的却只是浮光略影。那亲眼所见的山水、竹石、树木、桥亭、涧滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居，渐渐由真实而变得虚幻，最终成为照片、画卷、文字，或一个传说。
桃花源因为后人“遂迷不复得路”而幸存，婺源的美丽山村会不会因为修路招商和过度开发而消亡？婺源之美，犹如婺焕中天的星辰，但愿我们下次故地重游时，她依旧美丽。
